ملحوظة المحرر: هولي توماس كاتبة ومحررة مركزها لندن. هي محررة الصباح في كاتي كوريك ميديا. هي تويت تضمين التغريدة. الآراء الواردة في هذا التعليق هي فقط آراء المؤلف. منظر المزيد من الرأي على CNN.
سي إن إن
–
في الأسبوع الماضي ، حررت برلين الحلمة – نوعًا ما.
بعد شكوى من إحدى السباحات التي لم يُسمح لها بالدخول إلى أحد حمامات السباحة في المدينة دون تغطية صدرها ، حكومة ولاية برلين أعلن الخميس ، يُسمح لجميع الزوار ، بغض النظر عن الجنس ، بالاستمتاع بحمامات السباحة العامة عاريات الصدر: “نتيجة لشكوى تمييز ناجحة ، ستطبق مؤسسات الاستحمام في برلين في المستقبل لوائح المنزل والاستحمام بطريقة منصفة بين الجنسين.”
مثل هذه الاستجابة المنطقية الواضحة تتضمن مشكلة مباشرة. ثدي الإناث ، مثل شعر الجسم وتفاح آدم ، هي سمة جنسية ثانوية. لماذا لا نعاملهم على قدم المساواة؟ ومع ذلك ، فإن المخاوف والمخاوف بشأن ما يشكل سياقًا “مناسبًا” يجب أن يُسمح فيه للأشخاص من جميع الأجناس بإظهار صدورهم العارية – وما إذا كان ينبغي منح الجميع نفس الحرية للقيام بذلك – تستمر في طاعوننا. يبدو أن المشكلة تكمن في كيفية تعاملنا مع العري في المقام الأول.
خذ مثالاً حديثًا مشهورًا. في يوليو / تموز الماضي ، ارتدت الممثلة فلورنس بيو فستاناً شفافاً من التول باللون الوردي الفاتح في عرض أزياء فالنتينو هوت كوتور في روما. انتشرت الصور التي أظهرت ثدييها بوضوح من خلال الفستان. ترولز غمرت قسم التعليقات تحت منشور Pugh الخاص على Instagram ، يدلي بملاحظات قاسية حول حجمها وشكلها ، ويتهمها بعدم الاحتشام.
في اليوم التالي ، هي نشر صورة أخرى ، مع تعليق طويل يتناول رد الفعل العنيف. “لماذا أنت خائفة جدا من الصدور؟” هي سألت. “صغير؟ كبير؟ غادر؟ يمين؟ واحد فقط؟ ربما لا شيء؟ ماذا. يكون. لذا. مرعب.”
تم طرح هذه الأسئلة مرات عديدة ، من قبل العديد من الأشخاص ، في العديد من المواقف. ومع ذلك ، في جميع المجالات ، لا تزال المؤسسات تفشل في الخروج بإجابات مرضية. كانت Meta – الشركة الأم لـ Facebook و Instagram – خاصة النقطة المحورية من حملة #FreetheNipple ، التي تدعو إلى إزالة وصمة العار حول الصناديق العارية للجميع ، منذ أن أزال Facebook الصور من فيلم وثائقي بهذا الاسم للمخرج Lina Esco.
اسكو تم تصويره “Free The Nipple” في عام 2012 في مدينة نيويورك ، حيث هو قانوني للنساء للذهاب عاريات. هي في وقت لاحق قال أن هناك “ثلاث سيارات من رجال الشرطة على استعداد لمطاردتي” وبعض النساء شبه عاريات اللواتي نظمن احتجاجات أثناء إنتاجه.
من المؤكد أنه كان هناك بعض الالتباس بين أرقى المدن في ذلك الوقت – في فبراير 2013 ، مذكرة رسمية تذكير القوة التي لا ينبغي أن يُستشهد بها النساء عاريات الصدور بسبب الفحشاء العلني أو التعرض غير اللائق. ربما الرسالة مسجلة في مدينة نيويورك على الأقل. في عام 2014 ، بعد Instagram معلق حسابها لنشر صورة تظهر فيها امرأتان بصدورهم عارية ، سكاوت ويليس – ابنة بروس ويليس وابنة ديمي مور – وثقت نفسها التسوق عاريات الصدر (وغير منزعج من قبل السلطات) في المدينة. هي نشر الصور على Twitter مع التسمية التوضيحية “قانوني في نيويورك ولكن ليس على Instagram”.
اعتبارًا من الآن ، تظل صور Pugh على Instagram ، لكن علاقة المنصة بالعري الأنثوي بالكاد تكون على أرضية صلبة. حتى عام 2020، كان ذلك مخالفًا لإرشادات المجتمع الخاصة بالنساء لنشر صورهن أثناء الرضاعة الطبيعية ، على الرغم من أن الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة هي كذلك قانوني في جميع الولايات الخمسين.
في العام نفسه ، سيليست باربر ، الممثل الكوميدي الأسترالي الذي يكرر صور عارضات الأزياء والممثلات ، نشر صورة من نفسها شبه مغطاة بليزر رمادي داكن ، بيد واحدة تغطي أحد ثدييها. كانت نسخة شبه متطابقة من صورة مماثلة من قبل عارضة أزياء فيكتوريا سيكريت Candice Swanepoel ، باستثناء حين بدت Swanepoel عارية في النصف السفلي لها ، كانت Barber ترتدي ثونغًا. قام Instagram بتقييد الوصول إلى صورة Barber ، لكنه ترك Swanepoel مجانيًا للمشاركة. اعتذرت المنصة في وقت لاحق وقالت إنه كان هناك خطأ ، لكن الحادث يعكس نمط التي شوهدت أن النساء النحيفات والجميلات تقليديًا سمحن بحرية أكبر بكثير لتعرية بشرتهن من تلك الموجودة في أجسام أكبر.
بعد يناير مراجعة من قبل مجلس إشراف Meta ، يبدو كما لو أن الحلمة قد تفوز قريبًا بحريتها على منصات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها. ومع ذلك ، فإن العقلية الجماعية حول الأثداء العارية في أمريكا لا تزال مشحونة للغاية. لا يوجد قانون فيدرالي مع أو ضد العري في الولايات المتحدة ، لكن الدول لديها قوانين مختلفة ضد الجرائم ذات الصلة، تسمى أشياء مثل “العرض غير اللائق” و “الفحشاء العلني” و “الفحش العلني” ، ويتم تصنيفها بشكل مختلف حسب المكان الذي تعيش فيه. في إنديانا وتينيسي ، مجرد إظهار ثدي المرأة في الأماكن العامة هو غير قانوني. يبدو الأساس المنطقي للإبلاغ عما يشكل مخالفة للآداب بعيدًا عن الوضوح.
ربما تكون ألمانيا أقرب إلى إجابة. على الرغم من أن حركة برلين نحو المساواة بين الجنسين في حمامات السباحة بالكاد تشكل ثورة ، إلا أنها تعكس عقلية أكثر استرخاء حول العري بشكل عام. Freikoerperkultur ، (أو FKK) ، والتي تُترجم إلى “ثقافة الجسد الحرة” ، هي حركة وطنية يعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر. الفكرة بسيطة: تعامل مع جميع الأجساد العارية مثل الأجساد الملبوسة. ازدهر العري في ألمانيا في أوائل القرن العشرين ، وبعد الحرب العالمية الثانية أصبح شائعًا بشكل خاص في ألمانيا الشرقية.
وفق جريجور جيزي ، سياسي مولود في برلين الشرقية ، أفسد “النظرة الإباحية” للغرب ما كان يومًا ما هواية عزيزة. هذا بيان شامل ، لكن القاسم المشترك عبر كل هذا الصراع المتعلق بالثدي في أمريكا هو الافتقار المفترض للحياد في عين الناظر ، والذي يترجم إلى عدم المساواة في الطريقة التي يتم بها التعامل مع أجساد النساء.
لا تتعلق الصدور بالجنس بطبيعتها. وظيفتهم الأساسية هي إطعام الأطفال. ليس كل النساء لديهن أطفال أو أثداء ، وبعض الرجال ينجبون. ومع ذلك ، فإن العامل المشترك الذي لا يزال مشتركًا بين كل من لديه ثدي هو أن أجسادهم تُمنح حريات أقل من حريات أي شخص آخر. النصف العلوي من الجسم لديه القدرة على الإساءة ، لأن المراقب قد يستنتج شيئًا لا علاقة له بالثدي نفسه ، وكل شيء له علاقة بأفكارهم الخاصة حول النوع الصحيح من الجسم ، أو الاستخدام “الصحيح” الصدور.
ولكن ماذا لو لم يكن الثدي هو المشكلة ، وبالتالي لا يحتاج إلى علاج؟ الحل ، كما أوضحته مدينة برلين بدقة ، سيكون بسيطًا. لكي تكون جميع الأجسام متساوية ، يجب أن نعاملها على هذا النحو.